總集類
別集類
麚元年始置仆射左右丞
及诸曹尚书十馀人各居别寺北齐尚书省亦有录令
仆射揔理六尚书谓之都省亦谓之北省后 济北王 以
太子监国立大都督府与尚书省分理众事仍开府置
佐后周无尚书隋及大唐皆有其制略同凡尚书省事
无不揔龙 (第 17b 页)
及诸曹尚书十馀人各居别寺北齐尚书省亦有录令
仆射揔理六尚书谓之都省亦谓之北省后 济北王 以
太子监国立大都督府与尚书省分理众事仍开府置
佐后周无尚书隋及大唐皆有其制略同凡尚书省事
无不揔龙 (第 17b 页)
(禄勋祋讽等并证明太子无过帝使中/常侍奉诏胁群臣太子废为济阴王)
父子一体天性自然以义割恩为天下也历讽等不识
大典而与群小共为欢哗外见忠直而内希后福饰邪
违义岂事君之礼朝廷广开言事之路故且一切假贷
若怀迷不反当显明刑书
贬乐成王苌诏(苌本 济北王 子嗣为乐成王骄/淫不道有司举奏苌罪安帝诏)
苌有腼其面而放逸其心知陵庙至重承继有礼不惟
致敬之节肃穆 (第 6a 页)
父子一体天性自然以义割恩为天下也历讽等不识
大典而与群小共为欢哗外见忠直而内希后福饰邪
违义岂事君之礼朝廷广开言事之路故且一切假贷
若怀迷不反当显明刑书
贬乐成王苌诏(苌本 济北王 子嗣为乐成王骄/淫不道有司举奏苌罪安帝诏)
苌有腼其面而放逸其心知陵庙至重承继有礼不惟
致敬之节肃穆 (第 6a 页)
常氏恭城人常汝敬女年十八适尹监贤未几监贤故
父与其舅怜之谋夺氏志不可得乃阴许人舁者至门
促之行常氏窃负其子之监贤葬所欲自杀邻妪奔救
得免自是父不敢复言饥寒迫骨人不能堪而志操愈
励
刘氏名显姑贺县 刘政 之女尹珠之妹也及笄父兄为
择婿无中选者显姑曰吾命也愿终身不嫁闺壸严肃
凛然如烈丈夫寿七十有六人呼为贞 (第 25b 页)
父与其舅怜之谋夺氏志不可得乃阴许人舁者至门
促之行常氏窃负其子之监贤葬所欲自杀邻妪奔救
得免自是父不敢复言饥寒迫骨人不能堪而志操愈
励
刘氏名显姑贺县 刘政 之女尹珠之妹也及笄父兄为
择婿无中选者显姑曰吾命也愿终身不嫁闺壸严肃
凛然如烈丈夫寿七十有六人呼为贞 (第 25b 页)
江
死樵隐指挥张安弃柴投水死工部侍郎张安国及其
妻凿舟自沈死寺丞周宗起及其子俱投琴川死永丰
邹朴教授 刘政 吏目郑华不食死浮梁教谕王省触柱
死含笑于地下不愧文天祥而御史曾凤韶夫妇死矣
翘首谢京国飞魂还故乡而刑 (第 18b 页)
死樵隐指挥张安弃柴投水死工部侍郎张安国及其
妻凿舟自沈死寺丞周宗起及其子俱投琴川死永丰
邹朴教授 刘政 吏目郑华不食死浮梁教谕王省触柱
死含笑于地下不愧文天祥而御史曾凤韶夫妇死矣
翘首谢京国飞魂还故乡而刑 (第 18b 页)
(鱼曰吾得升斗之水然活耳君乃此言不如早索我于/枯鱼之肆汉乐府古辞枯鱼过河泣何时悔复及魏氏)
(春秋 刘政 投邴原日穷鸟入怀后汉文苑传赵壹恃才/倨傲不为乡里所容作穷鸟赋以自遣有曰文籍徒满)
(腹不如/一囊钱) (第 7b 页)
(春秋 刘政 投邴原日穷鸟入怀后汉文苑传赵壹恃才/倨傲不为乡里所容作穷鸟赋以自遣有曰文籍徒满)
(腹不如/一囊钱) (第 7b 页)
咏怀)信陵鞭前元非穷鸟(列士传/魏公子)
(无忌有惊鸠投其案下鹞杀之公子捕鹞杀之故/名流天下魏氏春秋 刘政 投邴原日穷鸟入怀)仰蒙
经济伏荷深慈谨启
又谢赵王赉息丝布启
某启某息荀(一作/苟)娘昨蒙恩引曲 (第 38a 页)
(无忌有惊鸠投其案下鹞杀之公子捕鹞杀之故/名流天下魏氏春秋 刘政 投邴原日穷鸟入怀)仰蒙
经济伏荷深慈谨启
又谢赵王赉息丝布启
某启某息荀(一作/苟)娘昨蒙恩引曲 (第 38a 页)
言巳得旨听兵勿出洙留延州几两旬公坚持不可
辛丑洙还至庆州乃知任福等败绩贼侵刘璠堡未
退因遣权环庆路都监 刘政 将锐卒数千来援未至
贼引去夏竦寻劾奏洙擅发兵降通判濠州始韩周
等持公书入西界逆者礼意殊善行两日闻 (第 23a 页)
辛丑洙还至庆州乃知任福等败绩贼侵刘璠堡未
退因遣权环庆路都监 刘政 将锐卒数千来援未至
贼引去夏竦寻劾奏洙擅发兵降通判濠州始韩周
等持公书入西界逆者礼意殊善行两日闻 (第 23a 页)
赞曰
至哉后德圣敬自天陶渔致养菲薄飨先
亲瘠色忧谅阴寝言一人有庆千载赖旃
诸侯孝传赞
周公旦 鲁孝公
河间惠王
周公旦武王之弟成王幼少周公摄政制
礼作乐郊祀后稷以配天宗祀文王于明
堂以配上帝是以四海之内各以其职来 (第 2b 页)
祭诗曰于穆清庙肃雍显相言诸侯乐其
位而敬其事也仲尼曰孝莫大于严父严
父莫大于配天则周公其人也贵而不骄
位高弥谦自承文武之休烈孝道通于神
明光被四海武王封之于鲁备其礼乐以
奉宗庙焉鲁孝公之为公子周宣王问公
子能道训诸侯者立之樊穆仲称其孝曰
肃恭明神而敬事耆老赋事行刑必问于
遗训咨于故实不干所问不犯所咨王曰
然则能训理其民矣乃命之于夷宫是为
孝公夫宗庙致敬不忘亲也有国不亦宜
乎汉 河间惠王 献王之曾孙也西京藩臣
多骄放之失其名德者唯献王而惠王继
之汉书称其能脩献王之行母薨服丧尽
礼哀帝下诏 (第 3b 页)
至哉后德圣敬自天陶渔致养菲薄飨先
亲瘠色忧谅阴寝言一人有庆千载赖旃
诸侯孝传赞
周公旦 鲁孝公
河间惠王
周公旦武王之弟成王幼少周公摄政制
礼作乐郊祀后稷以配天宗祀文王于明
堂以配上帝是以四海之内各以其职来 (第 2b 页)
祭诗曰于穆清庙肃雍显相言诸侯乐其
位而敬其事也仲尼曰孝莫大于严父严
父莫大于配天则周公其人也贵而不骄
位高弥谦自承文武之休烈孝道通于神
明光被四海武王封之于鲁备其礼乐以
奉宗庙焉鲁孝公之为公子周宣王问公
子能道训诸侯者立之樊穆仲称其孝曰
肃恭明神而敬事耆老赋事行刑必问于
遗训咨于故实不干所问不犯所咨王曰
然则能训理其民矣乃命之于夷宫是为
孝公夫宗庙致敬不忘亲也有国不亦宜
乎汉 河间惠王 献王之曾孙也西京藩臣
多骄放之失其名德者唯献王而惠王继
之汉书称其能脩献王之行母薨服丧尽
礼哀帝下诏 (第 3b 页)
卷七
顺帝
帝讳保,安帝子。永宁元年立为皇太子,延光三年废为济阴王明年,安帝崩,征 济北王 子北乡侯懿入啁。寻薨,奉迎以位。改元五:永建、阳嘉、永和、汉安、建康。在位十九年。谥曰孝顺皇帝,庙号
顺帝
帝讳保,安帝子。永宁元年立为皇太子,延光三年废为济阴王明年,安帝崩,征 济北王 子北乡侯懿入啁。寻薨,奉迎以位。改元五:永建、阳嘉、永和、汉安、建康。在位十九年。谥曰孝顺皇帝,庙号
臣对曰类之为善。盖本毛传。而类之为世类。本有明證。按国语叔向论单子不忘成王之德。引此诗曰类也者。不忝前哲之谓也。单若不兴。子孙必蕃。此岂非永锡주-D001类己之子孙者乎。又类同类也。左传论颖考叔事曰爱其母。施及庄公。引此诗以證之。又晋人令齐人以萧同叔子为质。齐人对曰萧同叔子。寡君之母也。吾子布大命于诸侯。而曰质其母以为信。是以不孝令也。无乃非德类也乎。引此诗以證之。又汉马融忠经曰君子尽孝敬之心。以养其亲。施及于人。引此诗以證之。又后汉章八王传 济北王 善居丧。梁太后下诏引此诗。亦以为族类教道之意。锡类之解。若是其多。而终不闻以类为善。柳氏姑事亦一證也 (第 448H 页)
而能自立者。豪杰之士也。至于凡民则必其有滋溪石镜之秘藏。庶可以常目于玆。浸渍咀嚼。不见夫郑玄之奴婢。 刘政
之妇女乎。且学之弊。貌从口是也久矣。夫以横渠之醇儒。亦尝先孙吴后佛老。迪见异端之学不及吾儒而后。勇撤 (第 265H 页)
字之功用。尽不可少也。注书徐滢修言虽以闾巷言之。储书则收淹博之益。无书则多固陋之叹。古如郑玄之奴婢。 刘政
之妇女。其习熟见闻。自然浸渍之效。又岂可诬乎。待教李昆秀难之曰。楼昉无书可观。刘恕枉道借人。而不失为 (第 160H 页)